中国环境危机三定律: [中国环境危机三定律]的重要意义

Taodax 2007-06-03 于深圳 [曾用笔名:关注水危机]

我对环境和生态问题与民主制度的关系追踪已经多年,终于发现了社会认识水平低下的症结所在.

[中国环境危机三定律]的独特意义在哪里呢?

据我观察,对环境和生态问题的成因,学者们一直有一种国内少见的重要见解--政治制度落后是主要的根源.国内有胡星斗,潘乐,戴晴,国外有何清莲,郑义,王维洛,刘宾雁,刘晓波,余杰,...很多作家都作出了透彻分析.但由于环境和生态的话题太广泛了,别人引用他们的观点时就难以简练的表达其主要论点,因为他们的言论被淹没在媒体的大量"废话的噪音"中.一般读者很难听到他们的精辟论点,因此人们对他们的这类观点会感到陌生.

460年前,从波兰天文学家哥白尼1543年出版《天体运行》开始,人们开始知道月亮地球和太阳之间绕行,德国天文学家开普勒1609年发表《新天文学》中提出了他的行星运动定律。,....但直到牛顿1687年7月发表《自然哲学的数学原理》,提出了著名的运动三定律,揭示了天地间万物的运动规律,奠定近代科学和工业革命知识基础.

牛顿的伟大思想,简化了世界运行的模型;我们今天大至"神五神六""嫦娥工程",小到羽毛球乒乓球比赛,要取得好成绩都依赖这些伟大的思想(工具).

所以,成功的行动离不开正确的思想. 同样,今天的学者记者官员百姓谈到中国的环境和生态问题时,就会有些人"天花乱坠",有些人会"晕头转向".大部分人只是断断续续接收到此类信息的.很少有人(象上述那些中国学者那样)听到问题的深刻剖析,因为这里有个禁区,--学者记者官员百姓都习以为常地回避的政治话题.

在环境和生态急速恶化(滑向崩溃)的过程中,要响雷般地提醒麻木已久的人们,还要形成有效的巨大合力,才可望从危机中挽救我们自己,于是就需要极强有力的思想和概念.

把老百姓的大白话(大众语言版)说成是"三大定律",很多人会不服气也不重视:

1 哪里人民没有真正的选票,哪里河水就必有窒息的臭味.

2 对政府和官办媒体的消息,人民需要有第三方来核实,更需要人民在网上提供真实消息.
3 没有民主制度作保障,花多少钱治理也是打水漂.

但当它变成学术语言版时,就有些庄严感了:

1 哪里人民没有真正的选票,哪里就必有环境和生态危机

2 没有民办媒体,民选议员和法定反对党,就没有可靠的信息.

3 没有民主制度作保障,老百姓就要永远遭殃.

注:全套现代民主政治制度包括:

1 法定反对党

2 独立的司法部门

3 民办开放的媒体

4 民选专职议员

5 民选行政长官

6 自由的学术界

7 积极活跃的公民团体NGO

8 透明开放的政治程序

9 大量的民意调查

10 中小学的公民课教育

首先,它的确是经得起检验的规律,而且不立为定律,无法广为传播,不足以产生强大的思想动力来形成正确的社会行动.

把第2条定律凸显出来;

把民主10项设置列为第3条定律的注释中;

把它们上升为"社会学-政治学-生态学定律"---这是我的独特贡献.

我的主要工作已经完成了,越来越多的媒体开始报道它了.

现在让它接受时间的考验吧.

如今国人个个都以生活而奔波,精心照料各自的亲情和友情的小圈子.公共事务,如环境,生态,民主等问题就依次远离了人们的视线.怎么看这种现象?

以家庭为生活的中心,原是中国的传统.

古代[诗经]里有"日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉?” ,老子说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ”,明代张凤翼：“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。” .....老百姓只希望自己管自己的事,谁也别干涉谁.这大概是温和的中国人从渔猎采集社会时起形成的心理状态.到农业社会后,给国王或皇上交税后仍是自由自在的.

孙中山曾经哀叹中国人"是一盘散沙",毛泽东时代则用国家组织的强力使人们都失去了自我.之后的经济改革又使人恢复到沙粒般的"原子化".看历史的大摇大摆,非常有趣.

百姓渐渐不关心公共事务后会有什么结局?

中国环境和生态危机是公共事物失序的现象之一.未知的潜在的危险很大.

专制制度无法抑制"欺上瞒下"的官僚

其越来越严重的症结在于没有解决"谁来负责?谁来监督?"两个问题.

如果人民代表是假选举,行政长官是不选举.一层层的机构只对上级负责,那就如同古代层层向上对皇上负责一样.新的皇朝建立后,时间不久官僚系统就开始出现腐败,欺上瞒下的招术发展渐渐成为复杂的"艺术".最后使皇上失去控制.御史制度以少数官僚监督其它官僚,也证明是不够的.

毛泽东开创新朝代时,必定很想努力防范这种"其兴也勃,其衰也忽”的"王朝兴亡周期率",面临过用"民主"还是用"社会主义专政"的抉择.

可惜的是,选择的是后者,用革命热情代替物质追求,用阶级斗争代替民主选举,以毛泽东思想代替法律.本意想利用国家强力来快速推进现代化,甚至最先进入共产主义社会.结果却欲速不达: "反右运动"大跃进"导致了"三年大饥荒",以此有引发10年文化大革命,毛泽东的试验彻底失败了,还使整个国民的士气和道德惨遭破坏.表现在不相信不遵守规则,大家都想见缝插针地绕行.现在得到最普遍遵守的可能是交通规则,因为不遵守要出车祸.

最可惜的是,尽管[宪法]规定有公民享有"言论出版集会结社等自由",但不知什么原因被架空了,法律的细节完全封杀了这些自由.大家似乎也不以为怪.是思想问题?语言问题?逻辑问题?还有待将来慢慢研究.所有的媒体出版社都被官方垄断着,成为官方的"喉舌"--说白了,就是隐恶扬善报喜不报优的粉饰工具.

立法,司法,教育,媒体,出版,行政都是执政党的一统天下,在系统内部自己监管自己.惰性大得出人意料.

制度酝酿大量假消息

老百姓不满时缺乏表达的渠道,更麻烦的是,人们无法了解社会运转的真相.当面对真假混杂的信息时,你不知道找谁去核实它.尤其是当它带着官方标记时.

在这个奇怪的体系下,官民两方都受到大量不实信息的坑害.官方是常因此遭遇运转不灵,而老百姓则是身受其害.比如:"三年大饥荒"时,毛泽东是惨遭失败,老百姓是饿坏了肚皮.今天的无锡水危机,官方失职丢了大脸,(受什么惩罚目前还很难预测),老百姓是饮水紧张.

没有第三力量去核实,去对假消息起制约作用,沙粒般的民众,欺上瞒下的官僚主义层,熬夜的总理,都被大量的模糊混乱虚假的信息所淹没.

是否知道"系统内部的自我监督-纠正机制"是失灵的?首先是信息的失灵,和古代的情况差不多,只是现代生活变得千百倍的复杂快速多变了.老牛破车被拽上了火车道,跑不了多远就要散架.

为什么一个经过反复证明的错误的落后的体系却得不到及时改进?

人们是否知道制度设计上哪里出了错?

由于言论不自由,导致假消息充斥,制度出了错人们还长久不自知.更谈不上纠正错误了.

这是院士专家不敢谈的环境和生态恶化的根本原因.

常听说国人素质太低,还不够资格实践民主.怎么看这种说法?

就拿这次无锡水危机事件来说,1984年就成立了太湖流域管理局,任务之一就是:"负责水质监测工作，对水污染防治进行监督管理；",可是至今也没听到他们对失职的解释和道歉.无论是流域管理局还是市长还是自来水公司,事先都没有对无锡人民发出警告,还是网民(从4月份)开始报告自来水发臭的消息.

比比看,是谁的素质低呢?

老百姓虽然现在无法象世界上多数国家的人民那样,投票选举或罢免自己的省长市长区长,可这些行政长官至少也要有些良心啊,失职了,决策失误了,行政失误了,让老百姓因此而受苦,至少要道歉,要辞职,给执政党挣回点面子,做人要讲起码的道德.

看看我们对岸的台湾,连官员的发票不清楚这么点儿小事都逃不过人民.媒体和议会的追击.还要送上法庭辩明是否清白.台湾的人民和大陆百姓相比,文化上知识上有多大差别呢?

可是大陆的行政长官却总是躲在幕后操作,谁作的决策也不公开,没有媒体的追踪和诘难,没有听政会上的质询和辩论,没有人民的选票的督促,失职也不用担心受惩罚,郑筱臾把医药市场搞乱了那么多年,也没人监督他,倒是一两为老百姓多年单枪匹马地追踪可疑的线索......正好应了那句名言"绝对的权力导致绝对的腐败",结果就是老百姓没有放心的干净水喝,没有放心的药用.

所以[环境三定律]第1条,就指出这个重要的缺失及其可悲的后果.

当年抗日战争的时候，在华北地区的某些解放区，不识字的农民用在候选人背后的碗里放碗豆的方法,都可以顺利实行民主选举,70年后的今天,反而还不如从前吗?执政党的犹豫,知识界的忍耐,人民的无奈,污染不停地攻克一个个村庄和城市,艾滋血祸也在暗中蔓延,.....使人担心谁将是下一个牺牲品.....

为了有效的应战这空前的"环境-生态-腐败"三重危机,是不是应该有这个独特的[环境危机三定律]来点燃在人民中蕴藏着的创造力呢?

-----------------

[中国环境危机三定律]